四象生什么？四象生八卦，要这样上去我看你们自己也可以画得出来。（照图）那就基本上形成了八卦，八卦基本上就是这样一个形成，什么叫做卦，就是挂在那边让你看，其实卦跟我们挂东西的挂是同样的意思，就是卦在那边让你去欣赏，那么这个我们就叫做卦形。那这个就是八卦，当然有人继续去想下去，叫做八卦定吉凶，吉凶创大业等等都可以。那到这个时候有了卦形了，有了卦形就应该给它卦名，卦名这一卦叫做乾。那么你会问为什么叫做乾呢？那就很难讲了，名字就是名字那很难讲了，你为什么叫张三呢，那很难讲。但是它是有道理的，第一卦叫做乾，第二卦叫做兑，第三卦叫做离，第四卦叫做正，那么在这方面你要强记了没有办法，第五卦这个叫做“窨”，然后接下来是“谭”，然后接下来是“正”最后一个叫做坤。这个叫做卦名，每一个卦名跟卦形一定有一个象征，象征一些什么东西呢。

    接下来就讲卦相。乾象征什么东西呢，乾就是天；兑象征德；（看图）天、德、火、雷、风、水、山、地。那么这八个字就叫做卦相，好了有和卦形、卦名、卦相接下来就是卦德，什么叫做卦德呢？就是它到底要说明什么东西，如果你是天的话你应该做写什么事才像天，（看图）“间”、月、部、动、入、险、步、顺。

    那这里面就是卦形、卦名、卦相、卦德，为什么是八卦，为什么不能够再画上去啊？可以一直这么画，但是到这里为止了，为什么只画三个呢？有道理，中国人有一句话叫做事不过三，什么东西到三就应该停在那个地方了，我们什么都是以三为主的，奥运会一个是金牌一个是银牌一个铜牌，铜牌以外全部没了。那么我们看看以前的科举制度，第一名叫做状元，第二名叫做榜眼，第三名叫探花。探花以外都叫做进士。那么这样好象有点强词夺理，事不过三到底跟伏羲画八卦有每年什么意义呢，但是呢我如果再引用另外一句话你就不得不服了，那就是道德经里面老子有一句话说，道生一，一生二，二生三，三生万物，所以已经有三之后就能够有万物了，所以不必再画了，所以八卦就到这里为止，那么为什么会变成六十四卦呢，六十四卦就叫做重卦，什么叫做重卦，我有三个，然后我又再上三个上去，那就变化六个，那就是八八六十四卦，所以六十四卦就是重卦而来的，所以基本上易经就是一个这样的基础。（看卦图）那么这个一画一画叫做尧，那么有六个尧代表事物发展的过程，OK我们再来看一下。那么在易经里面只有两种尧，一种尧叫做阳，另外一种尧叫做阴，那么阳就代表奇数，1、3、5、7、9就是奇数，那么就拿9代表阳，所以9代表阳，那么阴代表偶数，偶数是2、4、6、8、10那拿中间的那个6代表阴，所以9就是阳，6就是阳，好我们看第一卦，那其实就是乾卦，两个乾合起来重卦，第一条阳尧，我们给它一个灭资叫做初九，最初的一条阳养，第二条阳尧叫九二，第三条叫九三，九四，九五、最后一条就不叫九六了，就要上九，所谓上九就是最上面的一条阳尧，所以在这里面要给名称的，这一挂叫做乾卦，乾卦是全阳尧。那我们来看看坤卦，坤卦是每一个尧都是阴的，第一条叫做初六，其他很容易了，六二、六三、六四、六五、上六。那么中间如果有调来调去你就看他阳还是阴。有尧就明白了，尧代表事物发展的一个过程，所以通常初尧的话就是事物的兴衰，就是刚刚开始的时候，二尧通过代表事物开始构成，三尧通常都是比较事业成功，就是有一点结果了，四尧通常都是上了一个新台阶，巩固，我们讲继续发展。五尧通常都是工程业就，通常五应该是到了一个地步，上尧通常都是顶峰，顶峰当然很好，但是顶峰也很危险，顶峰代表物极必反。所以很多东西都是一个对立的。

    OK，我们今天没有太多的时间，那我们集中讲一个革挂。那么以后如果有机会的话我再给大家讲乾卦，我们讲一个革卦，好革卦就是我们的第四十九卦，那在易经里面是一个很重要的卦，那么这一个卦就是在讲变革的规律，其实革命这个字就是从易传里面来的，所以在这里面我们讲革命就是要有一种很大的改变，那么这个东西就叫做革，好我们首先来看看卦形（看卦图）这个就是革卦的卦形，第一尧是初九，它是阳尧，第二尧是六二，它是阴尧，第三尧九三，第四尧是九四，第五尧是九五，第六尧是上六。我们就看看它的卦名，我们把它分成两个，下面的三卦叫做离下，上面的三卦叫做兑上。（看卦图）所以在这里面这个卦就是有吉有凶，所以我们一定要循序渐进，不然的话就会反锅。那你从这个东西一看你大概会明白这整个卦是什么意思。（看卦图）比如说西安事变，西安事变是一个事变，但是西安事变发生之后，你抓住这一个时机，我们要国共合作，枪口一致对外，所以革命的人一定要等待，等待一个好的时机，我们有一个说法，这个就是说如果我们能够在关键的时刻，转革点的时刻能够抓到好的时机，人们将会真正进步。如果你能够让大家感觉到改革有利，那大家都愿意跟着你。所以整个卦给你讲的事，变革是应该的，但是变革是有风险的，变革要讲究时机，变革要讲究你的力度，变革要讲究你的范围，变革要讲究你的次序。其实这里面我们几千年前我们的老祖宗就有这样的认识。
 

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